تلاحقت الصور في الأيام السابقة لتكشف الممارسات اللا إنسانية التي قام بها جنود الاحتلال الأميركي بحق المعتقلين العراقيين في سجن أبو غريب، وكل القصص والصور التي نشرت هي لمعتقلين من الرجال. ولكن ما الذي حدث في السجون الأخرى وما الذي تعرضت له النساء العراقيات المعتقلات في سجون قوات الاحتلال.
الاتجاه الآخر تكشف وعلى لسان شاهد كان معتقلاً في العديد من السجون وانتهت به رحلة الاعتقال في سجن أم قصر، من الحقائق التي أراد المحتلون ألا يراها الناس، ما الذي فعلوه بالمعتقلات؟ أي تعذيب وأي انتهاك يتعرضن له؟ هذا ما أجاب عنه شاهدنا:

يوماً إثر يوم تتكشف الفظائع التي ترتكبها قوات الاحتلال الاميركية بحق المعتقلين العراقيين، ويبدو ان ما ظهر من هذه الفظائع حتى الآن ليس إلا رأس جبل الجليد .
ففي زيارة قامت بها (الاتجاه الآخر) لأحد السجناء الذين اطلق سراحهم مؤخراً من سجون الاحتلال الاميركي وهو الشيخ خالد فليح حسن السامرائي الحسيني النسب وهو أحد شيوخ عشيرة البوباز من العشائر الكبيرة في سامراء تلك المدينة المعروفة بترابطها الاسري والعشائري ذات الطبيعة المحافظة والمستمدة من تاريخها العربي العريق، روى الممارسات الوحشية التي ارتكبها جنود الاحتلال بحقه وبحق سجناء عراقيين آخرين.

تحدث الشيخ خالد فليح بكثير من المرارة وهو يتذكر ما مر به خلال فترة سجنه والتي تقارب الاربعة اشهر من 24/12/2003 ولغاية 15/4/2004 وتعتبر هذه الفترة من الفترات القصيرة خصوصاً اذا ما عرفنا ان هناك معتقلين سبقوه اليها لا زالوا يئنون تحت سياط الجلادين الجدد، اما بحساباته هو فكل يوم من هذه الفترة مر عليه كان يمثل كابوسا لا يستطيع اعظم مخرج في بلاد من جاؤونا بالحرية ان يتفنن ليخرج فيلما عن الاجرام الذي صنعوه بأفلامهم الهوليودية لتصبح ثقافتهم اليومية، أقول: لن يبرع ليصف مامر به معتقلو العراق من فنون التعذيب والاذلال على ايدي مجندتاهم ومجنديهم الذين يتبجح بهم قادتهم عبر وسائل الاعلام العالمية بان رجالهم ونساءهم يقومون بعمل رائع وجبار في العراق ، اجل انه عمل لا يصل اليه انسان يحمل اخلاقاً ومبادئ انسانية على وجه الارض.

ويستذكر الشيخ خالد بمرارة كيف تعرض خلال هذه الفترة للكثير من المواقف الصعبة ، تمثلت بمراحل التعذيب النفسي والجسدي والاذلال وتدمير الكرامة الانسانية لاي انسان جعله الخالق اكرم مخلوق ليذل على ايدي اولاد الزنا الذين لا يعرفون من هم آباءهم وكيف انجبتهم امهاتهم ليذلوا عراقة العرب والمسلمين،
يقول خالد :تعرض منزلي في سامراء الى عدة مداهمات كان منها ما يجري في النهار ومنها في اوقات متأخرة من الليل، لم اكن متواجدا في المدينة لانشغالي بعملي الذي هو خارج المحافظة ولانقطاع الاتصالات الهاتفية لم اعلم بتلك المداهمات الا عند عودتي الى المدينة، وما ان علمت بما حصل مع شقيقي رشود الذي هو بمقامي في العائلة، حتى ذهبت بنفسي طواعية الى القوات الاميركية لمعرفة السبب والاستفسار فيما اذا كان هناك سبب لتلك المداهمات،اعتقلت فور اخبارهم بانني فلان ، وكأن كلابهم كانت تنتظر تفوهي باسمي، ومن هناك بدأت رحلة التدمير وكان سجن السايلو على الطريق السريع في منطقة الحويش المحطة الاولى من تلك الرحلة، حيث جرى تعصيب عينيي وتقييد يدي من الخلف ورميت في العراء لمدة اربعة ايام بلياليها تحت البرد القارص والمطر، وكان هناك العديد من المعتقلين كحالي ، عوملت ومن معي بابشع انواع التعذيب الجسدي والنفسي دون ان اعرف ما هو الذنب الذي اقترفته ، تمر الساعات كأنها دهر وحين يجن الليل تبدأ رحلة عذاب أقسى وأمرّ .
بعد ذلك نقلوني وبعض المعتقلين الى معتقل تكريت الأميركي الذي أنشاؤه لتعليم الحرية والديمقراطية التي يتبجحون بها حتى صمت آذاننا من كثرة ما رددوه، اجل هذه حريتهم باستعباد واذلال البشر، حسرة وراء حسرة يتأوه بها وهو يتذكر تلك الايام السود، (بقيت في معتقل تكريت خمسة عشر يوما نلت فيها ماصمموا لتدمير النفس والبدن ، وجدت ان الذين عاملونا في السايلو كانوا اكثر رحمة من هؤلاء الخنازير، ففي كل معتقل يتففن السجانون ويتذوقون طعم تعذيبهم واذلالهم لنا بشتى انواع الاساليب ومن جراء ذلك خلعت يدي من كتفي ولم يفكوا قيدي حتى لقضاء حاجتي الانسانية).

رحلة السبعة عشر ساعة
انها ليست رحلة جويه او بحرية لان العراق قد حرم منها حتى اصبحت من الماضي الا انها عادت بعد ان تواجد المحتلون على ارضه، يقول الشيخ خالد، انها رحلة العذاب الجديد من سجن تكريت الى سجن الفضائح الاميركية (ابو غريب) وما ادراك ما ابو غريب، كان لنا سجناء دخلوه ايام العهد السابق ، لكننا رغم مددهم الطويلة لم نسمع او نر أن أحداً جرى له عمل مشين ، واعتقدنا ان سجون الذين يتشدقون بالحرية وحقوق الانسان ستكون أشبه بحدائق غناء، امتدت الرحلة سبعة عشر ساعة من تكريت الى هناك ذقنا فيها ما هو فوق التصور ، لا ماء ولا زاد وحتى لو تكرموا ببعضه ، فمن الذي يستسيغه؟ حطت بنا رحلة العذاب في دهاليز السجن ، وهناك كانت الشواهد على بربرية هؤلاء السفلة، لا اريد أن أعيد ما شاهده الناس عبر وسائل الاعلام العالمية رغم انه لا يساوي شيئاً امام ما شاهدته وعشته فلكل معتقل من المآسي ما يجعل مدنهم السينمائية لا تستطيع انتاج تلك الجرائم الحقيقية التي لا تحتاج الى مخرجين فانها متقنة طبيعياً، كل ذلك عشناه ورأيناه، شيء لا يمكن وصفه من امتهان لكرامة الانسان.
قضيت شهرين في سجن أبو غريب وبشروني بأنني سأخرج لكن الى اين ومتى؟
ابتدأ ـ رحلة أخرى ألعن من أختها واذا بي في سجن جديد ، هناك في بوابة الدفاع الاول (أم قصر) التي صمدت بوجه التتريين الجدد ولصمودها ارادوا اذلالها هي الاخرى فنصبوا سجنا فيها للإساءة الى اسمها الذي دخل التاريخ من الباب الواسع بصمودها ،كانت هناك المشاهد القاتلة ، الضرب والتعذيب والاذلال اليومي هي مقبلاتهم اليومية وعلى أنين المعتقلين يتذوقون طعم السادية التي جبلوا عليها،لجلسات التحقيق والاستجواب، (الحكي مو مثل الشوف) يقول الشيخ خالد فالأحداث لا تحصى ولكن على سبيل المثال كان معه معتقل أدخلوا عليه معتقلة عراقية عارية الجسد وطلبوا منه ممارسة الجنس معها أمامهم وكانت تصيح (وين اهل الشرف والناموس) فرفض ذلك وأبى أن يستجيب لطلبهم فقام بخلع بدلته وألبسها لها وهو بالملابس الداخلية مما حدا بهم إلى خلع باقي ملابسه وتعذيبه أخلاقياً.
يتنهد ألماً ويشعل سيكارة ويتابع دخانها وتقطر من عينيه دمعتان ليروي قصة أخرى حيث قامت إحدى المجندات بسحب احد المعتقلين عارياً وربطته بحبل من جهازه التناسلي وادخلته على المعتقلات ليصب لهن الماء وكان مطئطأ رأسه فانبرت له المعتقلات بقولهن نحن اخواتك وامهاتك فلا تحزن مما يصيبك فما اصابنا نحن اكثر فانكب الى الارض مجهشاً بالبكاء مما جعل تلك المجندة تصر على سحبه بقوه بالحبل لتنهضه من الارض، يتوقف الشيخ خالد ليمسح وجهه الذي يتصبب دموعا وعرقاً.

مجندة اخرى تجلب معتقلاً مجرداً من كل ملابسه وتضع حذاءها القذر على رأسه بعد طرحه أرضاً أمام المعتقلين مما أثار فيهم النفس وقاموا باحتجاج على هذا العمل الجبان،
اما ما جرى لعلماء الدين المعتقلين فانه تشيب له الرؤوس، لقد انتقموا ايما انتقام من رجال الدين بإذلالهم إنهم يفعلون ما يفوق التصور ولا اعتقد ان علماء الدين سيخرج منهم من سيتمكن من أداء واجبه مستقبلاً، انها دعوة لكل علماء الدين في العراق للعمل على إطلاق سراحهم قبل ان يكون مصير الكثير منهم كمصير المعتقلين .